存想谷神法
 

道家用功心地，有“存想”一法。

存想与观不同，犹回光与回机之有别。

心不可动，亦不可失；妄心不可有，照心不可无。

欲心不可有，定心不可无。

存想即所以存其本心也，恐人之放其本心而失之，或泯其本心而失之也。

孟子曰：“无失其赤子之心。”

亦即说：本心不可失也。

存想之法多端，其大要有“九存想法”，最上乘之诀，即为存想谷神法。

此亦称存想黄庭法，存想泥九法，存想崑仑法。

其位在头脑九宫中之中央一宫，中虚而灵明，为元神所居之地；谷虚而其应无穷，能神而其用不竭；存想於斯，可大开慧悟，并能神化无极，而有意想不到之妙用。

庾信诗谓“虚无养谷神”，高义方清诫谓：“智虑赫赫尽，谷神绵绵存。”其言得之，盖此实乃以神养神法，而存想实亦即存神法也。

一心存想不动，即能生神。

惟切忌太过。

过则火炎；宜若有想，若无想，若无无想；若有存，若非存，若非非存；想而无想，无想而想；存而非存，非存而存。圣凡同泯，物我一如，浑浑默默，杳杳冥冥，而入於真体之绝对境界，又称虚无境界，亦即佛家之究竟湟盘境界，斯为诀要。